Ostashkovsky Znamensky修道院出现在城墙以北的Old Strugovishche或Ubogoe废墟上。这个地方被尊为神圣 - 有埋葬的流浪者和蠢货。立即和解尼姑。在Znamensky寺的描述中说：“......在1655年，有23位修女，其中主要是Paraskeva和Golendukha。今年穿过奥斯塔什科夫的族长尼康授予他们对每一位老年人的施舍由格里夫纳的人......“（Uspensky V.”Ostashkovsky Znamensky修道院的描述“，特维尔，1890年，第8页）。
沙皇阿列克谢伊·米哈伊洛维奇于1673年应奥斯塔什科夫的老人的要求，在教堂下的城市里居住了这座修道院。 Znamensky修道院的进一步历史与类似的命运几乎没有什么不同。老人修道院开始收割土地，很快割下来接受存款和捐款，并且在1692年已经建立了一座新的木制教堂，五十年后又发生了一次庄严的石制教堂。不幸的是，这座建于俄罗斯全境开始的石头建筑复兴时期的寺庙以巨大的损失抵达了我们。它重建了几次，在十八至十九世纪扩大了，1868年发生了大规模的城市大火后，当整个寺院被烧毁时，大教堂根据当地技术项目Demidov改变。但是，迪米多夫所打算的，并没有得到充分的实施。在他去世后，从特维尔抵达的建筑师害怕继续施工，并命令开始装饰室内装饰，并命令他们立即停止这些工程，如果在墙壁和金库中发现任何裂缝。所有“ryushechek”，宽度kokoshnikov丰富的大教堂装饰，Demidov没有多余的装饰，使建筑成为一个廉价的装饰塔。只有从后殿的侧面才能看到古建筑的小遗骸，据此它的初始外观很困难。只有通过修道院文件中的描述，才能尝试重建这座教堂。她是“关于一章的，教堂和过道上覆盖着蝙蝠......帐篷顶部的钟楼......教堂和教堂附近安排在门廊或门廊的四个地方...... （Uspensky V.“Ostashkovsky Znamensky修道院的描述”，特维尔，1890年，第11页）。
传统的五座教堂在1780年修缮时出现在修道院教堂，为此需要安排四个半圆形的山墙。除了修道院中的这座大教堂外，还有一座，现在还没有保存的季赫温教堂，站在东门的上方。修道院周围的栅栏是在1760年在商人Savva Yakovlevich Yakovlev（Sobakin）的捐赠下建造的，他在圣彼得堡交易丰富，并获得了大学评估员的职位。随着四座铁塔的建设，修道院地区的形成基本结束。与此同时，篱笆照原样正式沿着主要街道进入城市的正门。在其建筑中，除了巴洛克式的元素外，前Petrine建筑的形式和装饰还在继续存在。墙壁由肩胛骨分开，并用宽阔的巴洛克式“架空板”装饰，庭院侧面装饰着拱廊。带有金属屋顶的低塔（开始时，墙壁和塔楼被草覆盖）被赋予了一种壮观的外观。 1864年，西北部的城墙被重建，修道院扩建，成为第五座塔和新的圣门。在附加领域有修道院细胞。其中一部分在城市火灾发生后不久建成，直至今日。低矮的木制房屋覆盖着木片，发芽的苔藓绿化，四周围绕着大教堂，在修道院内形成了小型修道院，尽管它们后来的起源，给出了旧奥斯塔什科夫郊区的木制建筑的视觉表现。
修道院不工作，建筑物是为住房和机构提供的，但现在（截至2002年11月底）圣殿是奥斯塔什科夫唯一活跃的教堂。
Ostashkovsky Znamensky修道院出现在城墙以北的Old Strugovishche或Ubogoe废墟上。这个地方被尊为神圣 - 有埋葬的流浪者和蠢货。立即和解尼姑。在Znamensky寺的描述中说：“......在1655年，有23位修女，其中主要是Paraskeva和Golendukha。今年穿过奥斯塔什科夫的族长尼康授予他们对每一位老年人的施舍由格里夫纳的人......“（Uspensky V.”Ostashkovsky Znamensky修道院的描述“，特维尔，1890年，第8页）。
沙皇阿列克谢伊·米哈伊洛维奇于1673年应奥斯塔什科夫的老人的要求，在教堂下的城市里居住了这座修道院。 Znamensky修道院的进一步历史与类似的命运几乎没有什么不同。老人修道院开始收割土地，很快割下来接受存款和捐款，并且在1692年已经建立了一座新的木制教堂，五十年后又发生了一次庄严的石制教堂。不幸的是，这座建于俄罗斯全境开始的石头建筑复兴时期的寺庙以巨大的损失抵达了我们。它重建了几次，在十八至十九世纪扩大了，1868年发生了大规模的城市大火后，当整个寺院被烧毁时，大教堂根据当地技术项目Demidov改变。但是，迪米多夫所打算的，并没有得到充分的实施。在他去世后，从特维尔抵达的建筑师害怕继续施工，并命令开始装饰室内装饰，并命令他们立即停止这些工程，如果在墙壁和金库中发现任何裂缝。所有“ryushechek”，宽度kokoshnikov丰富的大教堂装饰，Demidov没有多余的装饰，使建筑成为一个廉价的装饰塔。只有从后殿的侧面才能看到古建筑的小遗骸，据此它的初始外观很困难。只有通过修道院文件中的描述，才能尝试重建这座教堂。她是“关于一章的，教堂和过道上覆盖着蝙蝠......帐篷顶部的钟楼......教堂和教堂附近安排在门廊或门廊的四个地方...... （Uspensky V.“Ostashkovsky Znamensky修道院的描述”，特维尔，1890年，第11页）。
传统的五座教堂在1780年修缮时出现在修道院教堂，为此需要安排四个半圆形的山墙。除了修道院中的这座大教堂外，还有一座，现在还没有保存的季赫温教堂，站在东门的上方。修道院周围的栅栏是在1760年在商人Savva Yakovlevich Yakovlev（Sobakin）的捐赠下建造的，他在圣彼得堡交易丰富，并获得了大学评估员的职位。随着四座铁塔的建设，修道院地区的形成基本结束。与此同时，篱笆照原样正式沿着主要街道进入城市的正门。在其建筑中，除了巴洛克式的元素外，前Petrine建筑的形式和装饰还在继续存在。墙壁由肩胛骨分开，并用宽阔的巴洛克式“架空板”装饰，庭院侧面装饰着拱廊。带有金属屋顶的低塔（开始时，墙壁和塔楼被草覆盖）被赋予了一种壮观的外观。 1864年，西北部的城墙被重建，修道院扩建，成为第五座塔和新的圣门。在附加领域有修道院细胞。其中一部分在城市火灾发生后不久建成，直至今日。低矮的木制房屋覆盖着木片，发芽的苔藓绿化，四周围绕着大教堂，在修道院内形成了小型修道院，尽管它们后来的起源，给出了旧奥斯塔什科夫郊区的木制建筑的视觉表现。
修道院不工作，建筑物是为住房和机构提供的，但现在（截至2002年11月底）圣殿是奥斯塔什科夫唯一活跃的教堂。