修道院“Nilo-Stolobenskaya沙漠”(Nilova Pustyn)

在晴朗的天气与Gorodomly一个更容易看到岛 - Stolobny,其上有一个尼罗夫沙漠修道院。岛屿很小,平坦,修道院的建筑似乎站在水面上。当你乘船或乘船抵达该岛时,修道院的建筑物开始从眼前的水中升起,类似于戏剧般的景色。也许,与风景比较,不是受开幕式的启发,而是受到上个世纪流行版画与尼罗夫沙漠游行形象的启发;尽管如此,直到你在修道院附近游泳之后,这种印象才会消失。在众多的沙漠教堂和建筑附近,不会造成一个坚固的地方,与世界隔离,莫斯科和莫斯科郊区的修道院像高墙的堡垒。

 

尼罗夫沙漠相当于一些列宁格勒广场,从涅瓦河或运河看它:环绕整个岛屿的花岗岩路堤,柱状的塔楼,类似于公园的凉亭,主教堂前的高栏杆修道院,修道院建筑十八至十九世纪的严格秩序形式。

 

尼罗夫修道院的沙漠外观与尼罗河修士的名字有关,尼罗河修士接受了绰号斯托洛布尼绰号斯托洛本斯基的绰号。尼尔斯托洛宾斯基是一位历史真实的人。他真的是普斯科夫附近的Krypetsky修道院的新手,在那里他接受了清凉,然后在Seremha河上定居。但是,周围村庄的居民,据说了解到未来圣人的修道事迹,他们过度关注他,并剥夺了他的独处,于是他决定离开这个世界到一个更加聋哑的地方。这个地方是一个岛,附近是奥斯塔什科夫斯基定居点,在湖的另一边 - Nikolo-Rozhkovsky修道院,附近可能有几个村庄。这位隐士的荣耀遍布整个海岸,不时会让自己感觉到;然后他又执行另一个“奇迹” - 医治受苦的人,然后缓解渔民不可避免的死亡,并被湖上的暴风雨所俘虏。

 

在莫斯科国家成立的时代,当地圣人的经典化进程正在同步进行。正是这些当地的圣徒成为助手和捍卫者,在主的宝座前的代祷者和为某些土地的居民做出的任何努力的顾问。在很多早期的圣人中,包括亚历山大·涅夫斯基,德米特里·顿斯科伊,米哈伊尔·特维斯科伊,修道院的创始人 - 拉多内日的塞尔吉乌斯,西里尔贝洛佐尔斯基等人。在这里,在湖区,渴望拥有天堂中间人的愿望显然成为了居住在斯托波布尼岛上的隐士的事业,而尼科洛 - 罗日科夫斯基修道院积极推动确认这位圣人在附近的名字。塞利格西海岸的Nikolo-Rozhkovsky修道院(我们仍然必须去参观)位于莫斯科公国的立陶宛修道院边界。尼罗河Stolobensky的生活是由他的僧侣命令,并在莫斯科编辑。从其他经典圣徒那里,尼尔斯托洛本斯基的特点是,他不断的守夜和祈祷对他的肉体进行折磨,即使在短暂的休息时间里,他也没有躺下,而是挂在木制的拐杖上,被钉在墙上。有了这些属性,他最常被描绘在图标和木制雕塑中。很久以后,Nil Stolobensky将被赋予治疗腿部疾病的功能,一种在水上和艰难道路上行驶的救世主。根据圣徒传记,Stolobensky隐士在他的坟墓中死亡后,愈合的奇迹继续进行,这就是岛上修道院形成的原因。

 

尼罗河沙漠的第一位方丈和真正的创始人是尼科洛 - 罗日科夫斯基赫尔曼修道院的高等教徒。他在尼罗河的坟墓上修建了一座教堂,在1591年至1594年尼罗河灭亡后的第一座木制Epiphany教堂和钟楼“橡树支柱”之后约四十年。与此同时,尼尔斯托波本斯基的第一幅图标描绘出现,从“认识上帝个人的长老的话中亲自体会并记起了他的特征”,两名在特维尔附近的阿森松奥萨修道院的僧侣约伯和尼芬特,伏尔加河下游。

在沙漠的头几年,她生活在一个悲惨的生活中。它被波兰人摧毁,只有幸运的巧合才使这个修道院完全灭绝。 Stolbots岛周围的土地和岛屿本身就像Gorodomlya一样,属于最亲近的沙皇Lykov,而赫尔曼去世后修道院里的住持是Ostashkov,这个人无疑具有很强的能量和高度的活力受过良好教育,Nektariy。这位高尚的青年在他的遗产中受宠若惊以维护一座修道院。因此,尼尔斯托洛本斯基成为了他的天国赞助人。因此,沙漠得到了Lykov的全力支持。在他之后,特鲁贝茨科,德米特里波扎尔斯基,科尔托洛夫斯基,以及沙皇自己都没有不注意地离开这个“圣地”。矿床非常重要,Nektariy重建了修道院。 1622年,代祷木制教堂竖立成“关于笼子的五章”,而不是在1635年在尼罗河坟墓上烧起的主显节,而是建造了第二座同名的木制教堂。寺院周围有一道栅栏,上面有一个“章鱼铃”,并安排了医院和客厅。关于Nektarii下的沙漠看起来如何,存储在莫斯科Kolomenskoye博物馆的带有图像的图标提供了一个好主意。 “在笼子里的木制教堂”生动地提醒了Shirkov教堂的教堂,其中有四层相同层次的四季减少,覆盖在八块滑板上。第二个尺寸稍小,显然是笼式。修道院和钟楼的原木墙并不大,在它们的后面是彼此接近的小细胞。在这种形式下,修道院并没有持续多久。 1665年发生了严重的火灾。到早晨,只有煤炭在木制建筑的地方闷烧,但这时沙漠已经非常丰富,以至于Nektary要求建造一个石头教堂,并且为此目的去了莫斯科,“一段时间以来,大宗主权被授予200卢布给石头教堂的植物。“在同一个地方,在莫斯科,购买了砖,铁和石灰,而石匠的承包商也是“切尔卡瑟王子的农民 - Yakov Nikitin儿子Golubin”,原产于Nizhny附近的Pavlov Perevoz村诺夫哥罗德。 1667年在修道院奠定了第一块石头主显节教会。三年后,它被奉献出来。 “在施工期间,从沙皇及其亲属为米洛斯拉夫斯基和莫罗佐夫的妻子......不时给现金福利发送到石教堂的结构,这也加速了这一结构的进程。”然而,第一座石制修道院建筑原来是不完美的。在两年内,我不得不在教堂和钟楼上拆除教堂,因为“从它的过分沉重的地位来看,餐厅很快就出现了裂痕,在它的面前,它自身......”。而不是拆开的教堂,附上一个小教堂。第一座石修道院大教堂没有保存。现在,它代表了十九世纪初雄伟的古典结构,它的名字相同 - 主显节大教堂,这还没有被提及。许多可以欣赏到寺院景色的图标,现在分散在各种藏品中,给了我们一个尚未到达的大教堂的相当好的想法。从他们的角度来看,至少可以重建建筑物的主体,这是非常重要的,因为它是奥斯塔什科夫附近的第一块石头结构,无疑它成为了80年代建造的城市大教堂的原型。十七世纪及其装饰装饰继续激发当地建筑师的想象力,直到十八世纪末。在大教堂的图像上,人们可以注意到一个高大的双面四边形,上面摆满了一排排的kokoshniks,巨大的大鼓像鼓起来在kokoshniks之上,细长而宽敞的窗口以复杂的华丽框架穿过墙壁。而圣殿的组成和装饰更多的不是莫斯科,而是十七世纪末的雅罗斯拉夫尔建筑。早在1703年,另一座有餐厅的教堂就被装在大教堂里,装饰的装饰中重复了前一种形式。当地的工匠们创造了这座教堂 - “施塔什科夫斯基定居点石匠菲拉特塞列兹涅夫和耶莫莱科罗列夫在尼洛沃普斯蒂尼签约建造一座石制教堂,供应一间老教堂教堂的食堂和一顿105卢布的餐点。”

与大教堂同时开始在修道院周围竖起一堵墙(工作在1676年完成)。关于他们的初始表现也可以通过绘画图像和保存在自然界中的小碎片来判断。在莫斯科附近的寺院强大的防御工事之后,尼罗瓦沙漠的墙壁看起来像是对它们的模仿。但这是广阔的湖区唯一的石头堡垒,其防御性目的表现为存在漏洞。从外部将墙壁从外部节奏地分割到具有原始基地和首都的壁柱上,使得这些建筑不像修道院的篱笆那样是一种堡垒,对于随后的XVII-十八世纪初期的建造来说也更具特色。修道院中的石头建筑中断时间一直持续到二十世纪初。

 

关于修道院的计划,马上可以看出它的领土非常清楚地分为三部分。即使您在众多建筑物中漫步,也能感觉到这一点。修道院组成的中心是前院,主教堂从湖中开放。在大教堂的两侧,几乎沿着庭院的整个周边放置细胞。来到尼罗娃沙漠的特别重要的客人在主教的码头遇见,通过尼罗河门户教堂的拱门通向宽阔的楼梯。要到达大教堂,有必要通过院子里,沿着主教室和兄弟会的队伍。在大教堂之前建造了一个观景台,可以看到海湾和主教的码头;来自奥斯塔什科夫的游行队伍正靠近修道院。

 

在大教堂后面是第二个门教堂 - 彼得和保罗,经过大门的拱门,您可以到宽敞的Gostiny Dvor,那里是酒店所在地,供游客和朝圣者住宿。这个院子后面是一个稍微小一点的三分之一。稳定的庭院。在一个小海湾里有一个码头和一个码头,沿岸有修道院仓库和用于各种经济服务的建筑物:地窖,肥皂,谷仓和旁边的建筑物,工场和其他广泛修道院经济的建筑物。整个南部的岛屿被分配到花园和果园。

 

在花园和果园后面有一座墓地,只有僧侣和捐献大量金钱给修道院的人才被埋葬。在离沙漠不远的地方,在一个小小的人工池塘里,很长一段时间,鱼被抓到,根据需要抓到鱼。在一些邻近的河流中,修建了修道院工厂。需要面粉来养活无尽的朝圣者,为穷人制造和分配乞丐,从整个俄罗斯传播。

 

在修道院兄弟中有铁匠,鞋匠,皮草,艺术家,锁匠,石匠,木匠。在上个世纪的下半叶,尼罗沃沙漠中甚至还有僧侣修士和僧侣队长,沿着湖泊运送了两艘修道轮船,它们将朝圣者从奥斯塔什科夫运回并带回了斯瓦普沙村,从那里朝圣到伏尔加河源头开始。大量的收入带来了尼尔Stolobensky修道院雕刻,从木头雕刻,这些数字是不同的 - 手掌的大小和人类发展的高度。最大的教堂被削减,而小教堂则被朝圣者随身携带,随之而来的还有西伯利亚。来自周边村庄的创业农民很快意识到这种“渔业”的盈利能力,并开始砍伐和销售木质尼罗河。民间幻想为圣人呈现了明亮的日常细节。这些雕塑通过对老人形象的天真诠释唤起了微笑,在这些雕塑中,人们公开露出的特征在他们的面前出现。这种对形象的自由解读并不是很受教廷当局的欢迎,教廷当局颁布法令严格禁止农民切割和出售尼罗河Stolobensky的人物。但是,这项法令很少考虑,直到十九世纪末,木制尼罗河仍然从当地工匠的手中脱颖而出。女性通常雕塑雕塑。

除了木制雕塑,铜像和十字架是在修道院制作的,从19世纪下半叶开始,这些制造商正在越来越多地将描绘游行的涂刷卢布克图片出售给尼罗夫沙漠。 游行队伍中的每一位参加者都从俄罗斯各地收集了无数的信徒,他们试图带着他回忆这种流行的印刷品,印在印刷厂里并在修道院或奥斯塔什科夫出售。 对于特别富有的游客,修道院可以提供尼罗河Stolobensky生活和奇观的图标,其中有关于修道院历史的书籍,甚至还有描绘游行到沙漠的茶具。 但是,尽管发达的修道院经济和副产品,主要收入项目是捐款,捐赠,信徒带来的铜Polushki。

尼罗夫沙漠修道院的建筑非常大。它由二十个独立的建筑物和结构组成。复杂的修复工作刚刚开始,建筑师VI Yakubeni开展的第一批研究表明,一些修道院建筑已经抵达我们,并在五至七个建筑时期中幸存下来。

 

最古老的修道院建筑可追溯到17世纪末,但您不会立即注意到它们。例如,尼罗河教堂于1723年更名为万圣教堂,站在前院的西北角,于1699年由Nikifor Terentyev“与同志”的石匠作品的学徒建造,经过数次改建工程获得了晚期经典建筑的外观。而不是五章(四角是木质的),只有一个,但他们也建立起来,使教堂看起来更高。这些阵线上升到kokoshniks之上,他们自己消失在一层厚厚的石膏下,墙壁上装饰着壁柱。为了恢复这座建筑物的原貌,该建筑物由四角形构成,由封闭的拱顶封闭,并通过通道与医院病房和当时两局的两个房间相连,这可能会很困难。

 

在所有圣徒的教堂附近,沿着前院的北侧,一座单层建筑,即所谓的食堂建筑,早在1667年至1669年建成,靠近堡垒墙,那里有一座厨房,带地窖和冰川的克瓦斯工厂,急诊室,医院细胞和三个兄弟细胞。只有通过17世纪末期的特色路缘,曾经装饰将下层与上层隔开的檐口带,以及曾经作为堡垒墙的北立面的小存留碎片,人们可以理解这个结构的基础是一座古老的建筑。有一个故事,它持续了一百多年。 1779年至1781年,奥斯塔什科夫的庸人梅森费多尔德米特里耶夫在该建筑的西部建造了一座供修道院投资者使用的细胞 - 托罗佩茨土地所有者伊万谢尔盖耶维奇切利谢夫,他在蒙大拿州的沙漠中获得了清洁和定居权。在1804 - 1805年,奥斯塔什科夫庸人雅科夫叶梅利亚诺夫科罗巴诺夫也“与他的同志”一起建立起来,现在在东边,二楼,并且可能同时延长了船体。这座建筑的适度长长的立面在顶部饰有相同的框架,让人联想到奥斯塔什科夫房屋的外观,显然是为了强调古老的修道院大教堂丰富的“装饰”建筑装饰。

从1680 - 1698年修道院大教堂的西南侧,国库正在建造国库。就是这座建筑,其中最重要的部分是建造起来的,现在只有去建筑物后面的一个小内院,才能看到它的古老部分。在这个庭院的墙壁之一上,几个保存完好的财政部窗户被奇迹般地保存下来。其中一人可以清楚地成为罗戈兹村教堂装饰的原型。在室内,在一些房间里,拱形天花板存活下来。在建造这座现在代表整个不同前提的大楼的建筑超过二百年的时候,许多奥斯塔什科夫工匠在工作。其中一个人应该命名伊万谢苗诺夫Mosyagin,无疑是一个天赋的主人,他的作品属于Okovtsi村的斯摩棱斯克神Odigitria母亲(1750-1756)的原始教堂(该村庄位于Selizharova村附近 - 该地区加里宁斯卡娅地区的中心)。这位大师的名字将再次与尼罗河沙漠的建设有关。与另一位大师 - 登录Suslennikov - 在1775年一起,他们建造了“祭司细胞后面的石细胞和厨房。” 1751年,主教宫的建筑开始于前院的东侧。房间的上层保持一段短时间的木质。他们的建筑开始与Thomas Pavlov(Kozlov?) - 三位一体Selizharovsky修道院的修道院定居点的农民的名字有关。天赋卓越的大师,他已经在尼罗河沙漠建造了超过十年的时间,承担了大笔合同并领导了一支大型的联合队。 Foma Pavlov不仅指导工作,他还亲自参与了施工。后来在1800 - 1801年。主教的房间通过兄弟细胞与财政部和教区军团联系在一起。显然,1822年,兄弟细胞与财政厅由一个半圆形的聋人庭院联合在一起。如何看待这些不同和不同的建筑物,现在几乎是不可想象的,因为十九世纪三十年代,它们全部被带到一个屋檐下,面向湖泊的门面接受了由特维尔省设计的单一建筑处理建筑师Ivan Fedorovich利沃夫以伪哥特式的形式。弗拉基米尔市的商人Vasily Feofilaktovich Kiryugin是所有这些建筑物重建的承包商。工作进行了密集的“折叠他们的工人在一个特制的地下室和花岗岩的同一个地方......两层以下和以上...兄弟的细胞交配在国库厨房的西侧一个面墙与内部旧墙...支付... 2250卢布。“

十八世纪中后期是修道院密集建设的一个时期,当时它最有趣的建筑和结构出现了。 1751年至1755年,在东部古老的圣城门口,尼罗河的门教堂建立在捐赠基础上。承包商和建筑商是Foma Pavlov。这些年的许多修道院文件描绘了客户和承包商之间的关系图:“Foma Pavlov违反合同,雇员减少,并且在适当的结构中修理违法和不服从以及其他疾病,除了拆除旧的圣门和牢房,需要50卢布的钱,并且拿出一笔合同的钱,一半,即200卢布,逃走... ...它被命令找到这个逃犯并且用鞭子惩罚他,保持他的行为受到约束,为了拆除圣门和旧房给他钱30卢布夫。“尼罗河教堂大门的第一层建筑是两侧有两个小门的大门,朝圣者通过它来到修道院,上层是一个中心型的教堂,在平面上八层,让人想起1713年在莫斯科Donskoi修道院的门楼。奥斯塔什科夫的纪念碑是这种构图的唯一建筑。显然,托马斯帕夫洛夫对大都会建筑非常熟悉。尼罗河教堂的门面分为两层。下面用铁锹装饰,窗户上面有白色石匾和彩虹色蓝色瓷砖的平台;具有复杂轮廓的檐口,在窗户上方拱起,形成一种梁式山墙。上层是更谦虚 - 圆形大厅,覆盖着一个圆顶,并从刀片的正面被分开。直到1832年,这座教堂才加冕为八角形,并以五章结束。一旦修建了新的修道院大教堂,八角形就被拆除了。它宏伟的彩色不再与大教堂的轮廓和谐相处。相反,圆形大厅上覆盖着一个圆顶,上面有一个小鼓和一个圆屋顶。

工程尼罗河上的教堂在1838年结束的重建,并从城市托尔若克,同波扎尔斯基,谁保持在托尔若克著名的酒店的一个亲戚的进行了教练尼凯福Gavrilovich波扎尔斯基,以及普希金在赞美他诗。建设工作由车夫进行的事实应该不会令人惊讶。仅仅Nikifor Pozharsky只被分配到yamschitsky庄园,但像他的家人一样,作为一个有进取精神的人,没有多少好处和沉重的yamschitsky卡车,并开始建造该工艺,同时连续。我们顺便指出的文件无沙漠不仅仅是这些人不同类的,这似乎没有关系的建设和整理工作:绘画大师 - 中尉伊利亚·米哈伊洛维奇·Verzin商人约阿希姆F. Samsygina,大师雕刻 - Kupetsky儿子Peter Gavrilovic Filoshin等等。

 

第二门教堂 - 位于通往Gostiny Dvor的西门之上的守门员的彼得和保罗教堂,建于1760 - 1764年,由石匠巴夫洛夫(Foma Pavlov)建造。有趣的是,作为一个教堂,它同时类似于奥斯塔什科夫三位一体大教堂的钟楼,特别是下层由两根柱子组成的垂直设计,二根柱子之间挂着一根垂直的纬线。与此纪念碑中的尼罗河教堂相比,追溯的资本特征要少得多。彼得和保罗门教堂与钟楼的相似之处不是偶然的。在圣殿大教堂的多层钟塔顶建造其高八角鼓之前,放置了几个拉长的八角形基座的寺庙本身,在寺院的全景看起来像最高的垂直,作为复合口音。你只能通过内部的楼梯进入寺庙的房间。在第二层的水平有一个金属烤架画廊。施工结束后,室内装修开始了。粉刷漩涡装饰和彼得和圣保罗教堂的墙壁上福音主题浮雕组合物与另一修道院教堂的粉刷装修直接比喻 - 的激越,充满Kondratii谢苗诺夫Konyagin和不含防腐剂刻圣象和非常legshinu画鲍里斯Erimeev Utkin - 一个大王朝Ostashkovskaya画家Utkin的主人。

 

提升教堂建于1784-1788年,与修道院建筑群分开,位于一个小海角上。乍看之下,它似乎不是当地泥瓦匠的建筑,而是来自外部的邀请 - 它的比例,体积和装饰非常不寻常。然而,它的壁柱的首府是由奥斯塔什科夫工匠制造的。这里的灰泥装饰比彼得和保罗的教堂更加严格和克制,在这里,首都样品的影响更为明显。即使是参观尼洛夫沙漠的亚历山大一世的君主专注,也吸引了这座教堂的装饰,这座教堂充满了奥斯塔什科夫的“剩余康德拉特谢苗诺夫科尼金”。根据上个世纪五,乌斯宾斯基的历史学家,Kondraty谢苗诺夫Konyagin只在粉刷工作不配合,而且对应的书籍,“虔诚的苦行生活”的区别了自己,最后把寺院的誓言。他的掌握在尼罗河沙漠以外广为人知,他被邀请在拉多加湖的瓦拉姆修道院进行灰泥和雕刻作品。在教堂中的绘画是由伊利亚·米哈伊洛夫·韦兰和谢苗(Eremeev?)执行的。乌特金是奥斯塔什科夫画家的世袭王朝的另一代表。据修复者V. V.菲拉托夫和L. M. Koltunova提出的意见,对Vozdvizhenskaya教堂的画作与彼得保罗教堂修道院和复活教堂在奥斯塔什科夫的门楼的绘画有很大的相似性。有可能是同一个artel在所有这些教堂的装饰上工作。

 

其中Nilovaya沙漠的建筑,两座塔楼是于1766年在他们的形式竖立在北方寺院墙的一部分仍继续住堡垒建筑的传统,而郁郁葱葱的治疗角度下乡壁柱与资本,精细异形飞檐和窗口框架具有巴洛克式的特征,并且在他们旁边使用成形的龙骨形状的顶端和柱子的珠子和线束框住窗户开口,重复对财政厅窗框的装饰性装饰。

经过前院修道院和众多教堂的辉煌壮丽后,经济和住宅建筑看起来更为温和,虽然与城中同样的建筑相比,其中一些建筑非常大。修道院经济需要大型酒窖,仓库,马厩和附属设施,在这一切中都有一种范围感,繁荣,强大的经济感。这些建筑中的许多建筑与十八世纪和十九世纪初的教堂同时兴建,以便你们熟悉它们并开始更全面地想象整个修道院建筑的规模有多大那时。 1764年,我们已经提到的Ivan Semenov Mosyagin和他的兄弟Alexei开始建造一个稳定的院子。在湖边,它被高高的石墙用乡村壁柱装饰起来,从Gostiny Dvor一侧,他们在中间放置了一个高阁楼和一个kiottsem的入口大门,这使得大门凯旋门。马厩和附属建筑可自由放置在院子周围。在十九世纪初,这座北部稳定的建筑由谢尔盖波托波夫托尔斯蒂科夫大师重建,他增加了几间房间和一个开放的拱廊。即使不知道大师的名字,他们的手是由所有这些建筑物组成的,你立刻就会明白马厩的建造是由当地的泥瓦匠完成的。建筑物的墙壁上装饰着具有巴洛克风格和17世纪形式特色组合的装饰细节,庭院入口门上方的巨型风格与Zhitenny寺院斯摩棱斯克教堂钟楼上的巨型风格非常相似,沿着北楼的拱廊给这个经济结构提供了公共城市结构。很显然,在稳定的院子建成后,Mosyagins兄弟开始建造其他经济修道院建筑物 - “四个石头谷仓和一个山楂树”,位于主要建筑群南面的一个小海湾。在其存在期间,经济建筑已经改变并扩大。因此,他们中的一些人失去了原有的外观,只有在外部的这些地方保存的小碎片,你可以猜测他们什么时候出现。同样,其他两座修道院建筑物也一再重建 - 一座客厅和一座临终关怀楼,建于1731年,另一座建于1737年。

 

众多的XVII-XIX世纪尼罗河沙漠的图像图像存储在各种艺术博物馆中,并在教堂中发现,很好地展示了修道院的外观如何变化,它的多么丰富以及它是如何建造的。从十六至十七世纪几十座小型遗弃修道院中,沙漠变成了俄罗斯最大的修道院之一,成为整个岛上的僧侣城市。对于18世纪末非常富有的游客来说,一栋大型的两层楼建筑被放置在牢房的单层起居室内,几年后他们完成了一个同样大的三层故事临终关怀中的修道院投资者在最后的日子里居住,永久性地改变了在誓言中在修道院工作的所谓的工人。这些建筑都是以古典风格建造的,在外墙设计中采用巴洛克风格的装饰细节,在当时的修道院中几乎无与伦比。

每年沙漠变得越来越流行和拥挤。即使在小节假日期间,充满尼罗河的朝圣者修道院也挤满了古老的修道院大教堂。取而代之,它决定建立一座新的大教堂。在十九世纪初,修道院如此丰富和受欢迎,以至于校长要求“准许联系俄罗斯建筑师......她的陛下公主Ekaterina Pavlovna ......为新大教堂制定计划......” ”。卡尔·伊万诺维奇·罗西(Karl Ivanovich Rossi)在那些年来忙于特维尔旅游宫的重建工作,显然津津乐道地开始设计修道院大教堂,并很快完成了它。俄罗斯的研究人员的创造力指出,这也许是建筑师想象力最奇异的创造,他们在复杂的项目中看到大教堂的庞大空间组成,结合了伪哥特式和古典主义的形式,早期的影响他的工作和训练的克里姆林宫结构凯瑟琳在莫斯科克里姆林宫阿森松修道院 - 没有保存 - 和圣尼古拉斯塔帐篷的上层建筑)的结构。 1813年,这个修道院在那个时期为这个项目付了大笔款项,并为从圣彼得堡到尼罗娃沙漠的旅行发回了运行资金。起初,这项工作显然吸引了建筑师,他仔细地制定了计划,外墙和“有圣像意义的意义”部分。很难理解为什么这个项目本身没有被实现:建筑师本人是否参观了修道院,他是否确信了这种不真实的情况,他没有经常监督他的方案来实现这个计划,或者执行统治姓氏的巨大负担吸收了他所有的注意力,或者失去了时间,而他本人以他的青年伪哥特式形式放弃了他的爱好,并不想让他的想象变成肉体。这个项目可能甚至没有转移到修道院,对于所有关于他的询问,罗西都顽强地保持沉默。为了得到首都大师的创作,该修道院委托一个不太知名的建筑师 - “前特维弗总督安德烈特罗菲莫夫,谁被解雇了”项目,谁提出重建古代大教堂的选项,但他不是要么执行。除了特罗菲莫夫之外,大教堂还由另一位建筑师 - 梅尔尼科夫设计(文中的名字未指定)。但是,这个项目仍然只在纸上。

 

直到1821年,根据约瑟夫伊万诺维奇查理曼大帝的计划,最终开始建造新的主显节大教堂,该大教堂于1833年结束了这个大教堂。按照它的大小,这个宏伟的建筑可以与大城市的大教堂,如卡辛或阿尔扎马斯。不久之前,收集了恢复主显节大教堂的文件,MG Karpova确立了一个非常奇怪的事实。 I. I. Charlemagne首先提出他参加圣艾萨克大教堂比赛的计划,但是他的计划并未得到圣彼得堡当局的满足,而且这个项目在尼罗沃沙漠中几乎完全改变了。 I. I. Charlemagne只是这个项目的作者,这座建筑是在主人 - 瑞士人,洛桑市人 - Angelo Dementieva Bottani的石材企业的监督下竖立的。施工进行得非常集中:在一年内,古老的大教堂被打破,奠定了新的基础,“为了在同一个沙漠中根据批准的计划和立面建造一个大教堂的石头教堂。 ..特别看看主人的石头作品,在四年内,至少五年内......“石匠与承包的石匠 - 波多利斯克市的Streltsov Vasily Semyonov和来自Sudogdolsky Starkovo村的Malinin Agafon Kosmin弗拉基米尔省的区。内饰的最后装修已经推迟了很多年。它的辉煌,超过了首都建筑的许多宫殿和宗教后期建筑。不仅奥斯塔什科夫,而且还有来自其他地方的工匠在他的装饰上工作。一些室内装饰项目由特维尔省级建筑师IF Lvov执行。

按照它的类型,主显节大教堂接近三层教堂大楼,顶部有五个圆顶(第六层,nadltarny,圆顶 - 晚一层),西边是四层的钟楼,门面装饰着强大的六柱托斯卡纳门廊。中央高光鼓采用离子大写的半圆柱装饰,内部由巨大的复杂结构挂架支撑。其他四个鼓低,聋,几乎没有任何装饰,并在角落里间隔很大。与中央一起,金字塔结束了建筑。应该立即注意到,大楼的大部分设计更多是为了从湖中感知它。在前院,很难把握整个宏伟的结构。由于它们巨大的庞大门廊和巨大的墙壁,只有通过光圈才能分开,大教堂站在高高的花岗岩底座上,压制了观众 - 你想移动以更好地观看它。只有进入内心,真正开始明白他是如何巨大的。通过中央鼓和窗户的明亮光线,相对的墙壁似乎沉入阴霾中。可能是希望尽可能地覆盖中央教堂的内部,你可以解释第十九世纪下半叶第六座nadapsidnogo穹顶的建造。所有的墙壁,柱子和壁柱都用人造多色大理石装饰。在顶部有一个宽广的铸造檐口,上面饰有镀金的细节。波兰人以灰泥的首都,拱门和圆顶覆盖着鲜艳的建筑装饰画,用格里萨尔技术制成,壁龛上是银色和“圣物”的镀金神殿。

 

在尼罗沃大教堂结束后,沙漠开始用花岗岩堤防加固Stolobny岛的岸边。其实这些作品是早些时候进行的。 Kravotynsky和Ostashkovsky吹来的强风延伸,带来了破坏岛屿海岸的波浪。根据大都会伊格内修斯Krutitsy树脂粘附女王Evdokia Lopukhina主教的命令流放在尼罗夫沙漠中,第一次参与加强橡木桩的海岸,但它们腐烂,不得不被替换。从修道院的文件来看,花岗岩路堤(“野生石墙”)已经在十八世纪中期部分建成。

 

从湖边 - 主教的码头形成的仪式修道院门面 - 始于1813年,当时装饰着门廊和尖顶的亭子被上岸。大教堂建成后,有必要完成岛上这一部分的设计。在萨拉托夫PN建筑师volnopraktikuyuschego的监督下,在大教堂前竖立,带有铸铁栏杆的Uryupina花岗岩挡土墙防止土壤塌陷,并作为观景平台,成为进一步建设整个花岗岩堤岸的基础。岛。在大主教码头的大教堂之前,堤岸变高了,然后他们倒在了地上,只有三四排在水面上升起。他们的材料从周围的田地大量提取。砌块的长度根据石块的大小而不同,高度大致相同,因此砌筑更容易。块被安装在彼此靠近,只有在上部行和最关键的地区“dikootesanny石”路堤固定pyrones和金属债券,这些嵌套铅填充。花岗岩路堤项目由省建筑师IF Lvov设计,该建筑师是修道院兄弟楼宇的伪哥特式外墙的作者。这位有趣而多产的建筑师在特维尔省学习了“克里姆林宫建筑远征学校”,并在特维省成功地工作了超过四分之一世纪,其个性仍在等待其研究人员。在沙漠中修建堤防工程,甚至由建筑师设计,但没有Yakonovo Novotorzhsky县的农民直接参与 - 伊万季莫费耶夫和阿加顿伊凡诺夫 - 主要在上个世纪50年代完成。

最后一座主要修道院建筑是门塔Svetlitskaya(1863),站在Stolobny岛的东北角。塔是古典主义的迟来的形式。它的下层是进入修道院的门户,守门人和守望者的牢房放在上层,鼓上方有一个高尖塔,在恶劣的天气下,湖上有一场暴风雪或暴风雨,一盏晚上亮起的灯笼。很久以后,塔楼前的海峡将岛屿与大陆隔开,几乎完全被大坝堵塞,后者成为通向沙漠的主要道路。在Svetlitsky塔之后,修道院没有出现新建筑,尽管一些修缮和改建仍在进行中。在这里,根据过去的记忆,朝圣者继续涌入人群,但其中越来越少的人,结束他们尘世的道路,可以否认修道院发财或作出了丰厚的贡献。正是在沙漠中的这些年里,为了支持其昔日的辉煌和吸引朝圣者,流行印刷品的大规模生产,具有修道院景观的餐具,铜制图标和十字架正在付诸实施,它们以这本书的大众版本与Stoloben隐士的历史和生活有关,但所有这些只能够支持修道院,而这只是增加了前者的财富。尼罗瓦沙漠开始逐渐变穷。僧侣和自由工人的手数量有所减少。本世纪初的修道院幸存下来,就像奥斯塔什科夫镇一样,它是波洛哥铁路线开通的短暂复兴,但它只持续了几年。第一次世界大战开始了。沙漠变得越来越不必要了,在大十月社会主义革命之后不久,当反革命正在筑巢时,年轻的苏维埃共和国不得不采取极端措施 - 清理修道院长大的阴谋,并关闭修道院。在其领土上形成了一个公社,然后是一个儿童劳工的殖民地。在卫国战争期间,这里有一家医院。在码头的一座高山上 - 苏联军队的士兵在医院因创伤死亡的万人坑。战争结束后,这个前修道院再次被送给了孩子们,很快它就被安置在护理之家。现在在尼罗河沙漠有一个旅馆“黎明”,在那里你可以获得设备,并穿过湖进行令人兴奋的旅程。广泛的修道院建筑被修复并适应塞利格最大的娱乐中心,您可以全年到来。












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57° 14' 6.9648" N 33° 3' 43.0056" E

Кафе «Скатерть Самобранка»

с 12:00 до 16:00

технологический перерыв — с 16:00 до 18:00

с 18:00 до 22:00

Трапезная «Гжель»

Завтрак: с 08:00 до 10:30

Технологический перерыв: с 10:30 до 13:00

Обед: с 13:00 до 15:30

Технологический перерыв: с 15:30 до 18:00

Ужин: с 18:00 до 20:30

Спортивный комплекс

с 10:00 до 22:00

Бассейн

понедельник — санитарный день

вторник — пятница — с 15:00 до 22:00

суббота, воскресенье — с 10:00 до 22:00

Экоферма

с 10:00 до 16:00

По предварительному бронированию

Бани (русская, турецкая)

Боулинг,бильярд, аэрохоккей

Прокат техники

Верховая езда на лошадях

Стрелковый клуб