Das Kloster in der Nähe der Quelle der Wolga hat eine eigene Geschichte. Es begann mit dem Bau einer Steinkirche im Dorf Wolgo-Werchowje. Auf Initiative der Einwohner der Wolgastädte, die die geistige Bedeutung des Beginns des großen russischen Flusses feiern wollten, wurde im Dorf Wolgo-Werchowje eine Steinkirche auf freiwilliger Basis errichtet. Große Hilfe wurde von der Allrussischen Gesellschaft der Heiligen Olga zur Verfügung gestellt.
In der Stadt Ostaschkow wurde ein Kreisbaukomitee gegründet, um eine Kirche in der Nähe der Quelle der Wolga zu bauen, Archimandrit Pakhomiya, der Rektor der Nilo-Stolobensky-Wüste, wurde zum Vorsitzenden ernannt. Am 17. April 1902 unterzeichnete er einen Vertrag mit dem Architekten, Meister der Steinarbeiten aus Ostaschkow Iwan Nikolajewitsch Surowkow, die Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts viele Kirchen in der Oberen Wolga und Steinhäuser in der Stadt bauten.
Die Steinkirche an der Quelle der Wolga war sehr schön. Der Hauptthron ist die Verklärung des Erlösers, die rechte Seitenkapelle ist der heiligen Prinzessin Olga, die linke, Johannes dem Täufer geweiht. Der fünfkuppelige Tempel wurde im pseudorussischen Stil erbaut, der Hauptthron wurde am 23. April 1920 geweiht. Das Bauvorhaben wurde 1904 vom Tver-Architekten Victor Nazarin fertiggestellt. Der erhaltene Stich der Entwurfszeichnung der Kathedrale zeigt deutlich, dass der Steintempel der Quelle der Wolga die Formen der Moskauer Pokrowski-Kathedrale auf dem Roten Platz wiederholt, besser bekannt als die Kathedrale des hl. Basilius der Selige (1555-1560) .
Der Wunsch, an der Quelle der Wolga die Kathedrale des hl. Basilius vom Roten Platz von Moskau zu wiederholen, war nicht zufällig: Dies betonte die geistige Verwandtschaft der berühmten Kathedrale der russischen Hauptstadt mit der Kirche zu Beginn der Großen Russischer Fluss.
Das Projekt der Innendekoration des Tempels ist interessant - leider wegen der revolutionären Ereignisse wurde es nicht realisiert. Die Wandmalereien der Verklärungskathedrale wurden dem berühmten und geliebten russischen Heiligen gewidmet - der Prinzessin Olga von den Aposteln, deren Enkel, Prinz Wladimir von Kiew, im Jahre 988 Rus getauft hat. In der Ikonostase war es vorgesehen um alle Gesichter der Heiligen, die aus der Nachwelt des ersten Heiligen der russisch-orthodoxen Kirche stammen, zu platzieren und die vollständige historische Genauigkeit in der Darstellung und Anordnung der wohltätigen Nachkommen des heiligen Großapostels zu beobachten Herzogin von Russland. Es ist davon auszugehen, dass die Schöpfer des Wandmalereiprojekts in der Wolgo-Oberkirche das Thema "Baum der Moskauer Großfürsten-Dynastie" wiederholen konnten, das in den Wandgemälden der Goldenen Kammer und der Erzengel-Kathedrale von Moskau vertreten ist Kreml und die Verklärungskathedrale des Novospassky-Klosters in Moskau. Wir können sagen, dass die Verklärungskathedrale an der Quelle der Wolga ein heiliger Ort der Erinnerung über jene Menschen wurde, die das Land Russland verherrlichten. Das Volksbewusstsein verband die Quelle der Wolga mit dem Beginn der christlichen Geschichte des Vaterlandes. Die Erlöser-Verklärungskathedrale wurde von lokalen Meistern erbaut. Hier bauten sie einen Ziegelstein und verbrannten ihn lokal in Öfen.
Zweifellos wurde die Errichtung des Schrein-Tempels an der Quelle der Wolga zu einem wichtigen Ereignis im geistlichen Leben Rußlands. Daher wird deutlich, warum sich 1906 in der Wolga-Oberkirche eine Frauenklösterschaft in der Kirche versammelte, die kein Kloster hatte, sondern in Frieden lebte und alle Regeln des monastischen Lebens beachtete. Im Jahr 1907 wurde auf Weisung des Konsistoriums von Twer die Frauengemeinschaft an der Wolga-Quelle gegründet; es wurde von der "kleinbürgerlichen Vera" angeführt. Die neu eröffnete Gemeinde mit der Erlaubnis der Gemeindemitglieder des Dorfes Svatová erwarb eine alte Holzkirche, die zum Wolga-Oberland transportiert wurde. So begann ein neues Kloster an der Quelle der Wolga. Auf Initiative der Klostergemeinschaft begannen sie, eine Holzkirche im Namen des heiligen Nikolaus zu bauen. Das Projekt wurde vom Tver-Architekten Victor Nazarin ausgeführt. Der einheimische Bauer Vasily Zabelkin aus dem Dorf Zentsovo des Khotoshin Volost hat die Nikolsky-Kirche gebaut. Und die Kirche wurde am 27. Juli 1908 geweiht. Dieser einköpfige hohe Holzkäfig-Tempel, der in Russland viel war, hat bis heute überlebt; Es wurde in den späten 1970er Jahren restauriert.
Im Jahr 1909 wurde aus der Gemeinde Werchnewolshskaya Preobrazhenskaya ein gemeinsames Kloster im Bezirk Ostaschkowski der Diözese Twer gegründet. Die Äbtissin bestimmte die Äbtissin des Glaubens. Im Jahre 1912 wurde dieses Kloster Wolgoschkowski Olginski weibliches cenobitisches Kloster genannt.
Priester und Diakone dienten in den Tempeln des Klosters, die Gehälter vom Kloster erhielten und im Dorf Wolgo-Werchowie lebten. So diente Pater Wassili Danilow 1917 im Olginski Kloster. Der Klerus an der Quelle der Wolga suchte Geistliche, sogar aus abgelegenen Orten von Twer und Nowgorod.
In Gebeten und großen Werken ging das Leben der Bewohner des Klosters an der Quelle der Wolga vorüber. Dies wird am deutlichsten durch einen Brief des Direktors des Pädagogischen Instituts der Kaiserlichen Frauen, O. Platov, an den Großfürsten Konstantin Konstantinowitsch von 1912 belegt: "Mit meinen eigenen Augen habe ich weltliche Armut gesehen, ich weiß mit Sicherheit die guten Werke und Gewohnheiten der Schwestern des Klosters und ein leerer Platz ... sie kämpfen mit aller Kraft und können ihren Tempel nicht vollenden, leben ohne Zaun und sind zufrieden, dass sie selbst arbeiten werden. "
Das Kloster erhielt Unterstützung von der Schatzkammer - Land und Wald; vom Assistenten des Dekans des Klosters Twer Hegumen Vitaly - ein silbernes Kreuz mit einer Arche zum Einschluss eines Teils der heiligen Reliquien von Prinzessin Anna Kaschinskaja; aus dem Bauerndorf Volgo-Upper Yefim Volgin - das Land. Aus den Archiven ist bekannt, dass die Äbtissin Vera am 30. April 1911 nach Moskau fuhr, "um die geopferte Ikone zu akzeptieren".
Die Schwestern des Olginsky-Klosters haben viel geschafft. Ihr Kloster ist nicht nur ein spirituelles, sondern auch ein kulturelles Zentrum an der Quelle der Wolga. Das Kloster hatte eine Bibliothek, zu der neben liturgischen Büchern auch historische, wissenschaftliche Literatur und Lehrbücher gehörten. Die Bibliothek wurde ständig aufgefüllt.
Der Erziehung von Bauernkindern wurde viel Aufmerksamkeit geschenkt. Sie brachten die Mädchen aus armen Familien und Waisen in das Kloster zur vollen Instandhaltung, lehrten sie Lesen und Schreiben, Handarbeit und die Fähigkeit, eine unruhige Landwirtschaft zu führen. Als die Mädchen aufwuchsen, verließen sie das Kloster, das auf das Leben in der Welt vorbereitet war, heirateten und natürlich, das Wissen und die Fähigkeiten, die sie im Kloster erhielten, halfen ihnen, Familienbeziehungen aufzubauen und Kinder großzuziehen.
Im Jahr 1907 wurde die Wolgo-Werchowski-Schule der Literacy eröffnet, 1911 wurde sie in eine Pfarrschule umgewandelt. Die Schule lehrte Geistliche sowie die Nonnen des Klosters. Im Dezember 1914 erhielt Vera auf Empfehlung der Ostaschkow-Filiale der Diözesanschule von Twer der Äbtissin des Olginski-Klosters den "Ehrentitel des Vormunds der Wolgo-Werchowski-Pfarreischule". Für diese Schule wurde 1907 ein kleines einstöckiges Holzhaus gebaut. Die Bibliothek des Klosters lieferte die notwendigen Materialien für das Studium von Lehrbüchern. Kinder wurden nicht nur Lesen, sondern auch Landwirtschaft unterrichtet. Im Jahr 1916 bauten sie einen Gemüsegarten. Wolgo-Verkhovsky Olginsky Kloster war klein, arm; Die grundlegenden Mittel der Schwestern gingen an den Bau. Aber trotzdem war das Kloster wohltätig. In der Holzkirche des hl. Nikolaus wurden in den Jahren des Bestehens des Klosters Spenden zugunsten von Witwen und Waisenkindern aus geistlichen Familien gesammelt. Das Wolgo-Werchowski-Kloster investierte Geld in verschiedene Gesellschaften und Komitees: die Gesellschaft zur Unterstützung armer Schüler der Twer-Diözesan-Frauenschule, das Komitee der Großherzogin Elisabeth, die Wasserrettungsgesellschaft, die Gesellschaft für die Eiferer der Geschichte, die Generaldirektion des Russischen Roten Kreuzes und andere. Das Kloster erhielt ein Kloster an der Quelle der Wolga und den Bau einer Kirche in St. Petersburg zu Ehren des 300. Jahrestages der Herrschaft der Romanov-Dynastie; Wohltätigkeitsgesellschaft, die sich auf den Feiertag des 100. Jahrestages des Sieges über die Franzosen im Vaterländischen Krieg von 1812 vorbereitete. Im Kloster waren viele Schwestern mit Handarbeit beschäftigt: genäht, gestrickte Spitze, selbstgewebte Leinentücher und vieles mehr. Für die verwundeten russischen Soldaten im Ersten Weltkrieg nähten die Nonnen deshalb Unterwäsche, für die die Äbtissin Vera und die Schwestern einen Dankesbrief von der Hüterin der Gemeinschaft des Silbernen Roten Kreuzes erhielten.
Zweifellos stärkten die Gebete der Nonnen des Klosters Olginsky, ihre unermüdliche Arbeit, ihre große Nächstenliebe die Gemeinschaft und halfen, ihr eigenes Kloster zu organisieren. In sehr kurzer Zeit, außer der steinernen Spaso-Preobraschenski-Kathedrale, der hölzernen Nikolsky-Kirche, Zäunen, wurde ein einstöckiges Holzrefektorium mit einer Küche an der Nordseite errichtet; im Süden 1907 - zweistöckige Holzzellen der Äbtissinnen und Schwestern; im Jahr 1910 - ein zweistöckiges Haus für Schwestern und Pilger und in der Nähe - das Schulgebäude. Auf dem Territorium des Klosters im nordöstlichen Teil gab es einen Hof, Ställe und Schuppen für Vieh und Mannschaften, eine Kornscheune. Im Jahr 1911 wurde auf der Ostseite ein Holzbad gebaut.
Der Bau wurde nicht nur im Wolga-Oberland, sondern auch auf dem Gelände des Klosters durchgeführt.
Die Schwestern des Wolga-Werchowski Olginski Klosters führten erfolgreich und wirtschaftlich die Landwirtschaft durch. Die Hauptausgaben waren der Kauf von Lebensmitteln für das Klosteressen. Die Wohnung erwarb nur das Nötigste.
Von seinem Einkommen zahlte das Kloster den Priestern Gehälter, verteilte Geld für die Instandhaltung der Schule, zahlte örtliche Bauern, die verschiedene Arbeiten für das Kloster verrichteten. Ein separater Artikel wurde für wohltätige Zwecke zur Verfügung gestellt: Hilfe für die Orthodoxen im Kaukasus, Gebühren für die Verbreitung der Orthodoxie unter den Heiden, die allrussische Gesellschaft der Erinnerung an die russische Armee, die im Ersten Weltkrieg fiel, der Unterhalt der Witwen und Waisen von geistlichem Rang, und die Pilgerfahrt nach Jerusalem zum Heiligen Grab. Das größte Einkommen erhielt das Olginsky Kloster vom Verkauf von Vieh, sowie von der staatlichen Kommission Tickets für einen unbegrenzten Kredit des zweiten 5% Darlehens. Das Kloster erhielt sehr wenig von Spenden, Gebetsdiensten und Gottesdiensten sowie von der Vermietung des Postgebäudes.
Wie überall in Russland, in einem einsamen Kloster an der Quelle der Wolga, änderte sich alles nach 1917. Äbtissin und Schwestern des Klosters, erhalten das Dekret über die Trennung von Kirche und Staat, und danach, im Jahr 1919, ein Rundschreiben zur Erklärung der Verfahren dieser Abteilung erkannte, dass das Kloster ruiniert werden würde. Aber sie hofften trotzdem, dass die kommende unruhige Zeit bald vorüber sein würde, das Leben würde zu seinem früheren Verlauf zurückkehren. Deshalb haben wir beschlossen, eine klösterliche Arbeitsgemeinschaft auf der Grundlage der Mönchsgemeinschaft zu organisieren, die ihr Statut bildet.
Bis 1924 hatten die Schwestern bereits eine neue landwirtschaftliche Genossenschaft der Oberen Wolga gegründet, wie aus dem Eintrag im Kontobuch des Klosters Olginski über die Bezahlung der Briefmarke und des Siegels für dieses Artel hervorgeht. Und vielleicht gibt nur eine strikte statistische Information dieses Einkommensbuches Aufschluss über die tragische Geschichte des Klosters in der Sowjetzeit. Wir können sagen, dass das Kloster 1918 geschlossen wurde. Die Nonnen lebten weiterhin im Kloster, wo zuerst die klösterliche Arbeitsgemeinschaft gegründet wurde, und später das landwirtschaftliche artel. Der Gottesdienst in der Kathedrale wurde abgehalten, aber alle Bauarbeiten wurden eingestellt. Es war nicht dazu bestimmt, eine Realität für die schönen Projekte der Malerei und Ikonostase der Verklärungskathedrale des Erretters zu werden.
Die Behörden haben alles aus dem Kloster beschlagnahmt: Ländereien, Gebäude. Finanzberichte der Gemeinde und Artel, die weiterhin die ehemalige Äbtissin Vera, die Schatzmeisterin Nonne Antonina, die Dekanin Nina führten, bezeugen anschaulich, dass die Schwestern sehr hart gearbeitet haben. Sie betrieben weiterhin Vieh, das größte Einkommen kam aus dem Verkauf von Vieh. An zweiter Stelle - Einkommen aus Handarbeit, ein wenig aus dem Verkauf von Saatgut, Heu, Flachs, Leinen, Leinengarn erhalten. Für die Bedürfnisse der Tempel Sammlung war spärlich.
Zu dieser Zeit waren die größten Ausgaben des Klosters Steuern. Die Landwirtschaftssteuerabteilung zahlte an die Ostashkov-Finanzabteilung; für beschlagnahmte Klostergebäude und -strukturen, die die neue Regierung den Nonnen unter den "neuen Gesetzen" vermietete; in der Abteilung für Landmanagement in Ostaschkow - für die Vermietung der Farm; an die Versicherungsagentur Ostaschkow; Belkovsky Vorsitzender des Dorfrats II. Semenov - für Heuwiesen. Die Steuern stiegen ständig, neue tauchten auf, und manchmal verlangte die Regierung, die gleichen Steuern zweimal zu bezahlen. Und obwohl die Schwestern viel arbeiteten, betrug das Einkommen von 1923 7 Cent, 1924 - 53 Kopeken. Dann werden alle Datensätze unterbrochen. Ende 1924 hörte die Gemeinschaft der Nonnen des Klosters Ober-Wolga-Olginski auf zu existieren. Die Zeit verging, die Tempel wurden geschlossen, die Kreuze wurden niedergerissen, die Kapelle über der Quelle der Wolga wurde verwüstet. Während des Großen Vaterländischen Krieges eroberten die Nazis das Dorf, zerstörten jedoch nicht die Klöster.
Das Kloster wurde zu Ehren der russischen Heiligen Prinzessin Olga, des Dorfes und des ganzen Bezirks verlassen. Über Klostergebäude, eine Schule, eine Bibliothek kann man nun nur noch aus den überlieferten Archivalien und aus den Überresten der mit Gras bewachsenen Fundamente lernen. Die große steinerne Spaso-Preobrazhensky-Kathedrale wird seit vielen Jahren unter einem Getreidelager ...
Als in den 1960er Jahren Versuche unternommen wurden, das Ferien- und Touristengebiet Seliger zu schaffen, entstanden grandiose Projekte zur Bildung eines historischen und kulturellen Museums-Reservats an der Quelle der Wolga. Es sollte alte Holzhäuser aus den Dörfern und Dörfern der Oberen Wolga bringen, in der Verklärungskathedrale des Erlösers, um das Museum der Wolga zu öffnen und alle regionalen Wolga-Städte zu präsentieren. Dieses Projekt war zum Scheitern verurteilt. Die Zeit verging unaufhaltsam ... Die alten Leute und die alten Frauen, die sich noch an das Kloster erinnerten, befanden sich nicht auf dem Wolga-Upper Peak, sondern in jedem Frühjahr wurde der Kanal der Quelle der Wolga geräumt. Die letzte Großmutter, Puschkin, wurden die Kinder nach Svapusha gebracht, einem großen Dorf am Seliger See. Im Dorf gab es keine Kinder oder Schulen. Von der Wolga-Oberstadt die Familie der Lehrerin Polyakova ist abgereist, sie hat alle akzeptiert, die im Gelände gewagt haben, im Wald spazieren Sie 25 Kilometer, um zur Quelle zu kommen.
Und doch begann sich in den späten 1970er Jahren etwas unmerklich zu verändern. Im Wolga-Oberland kamen Restauratoren aus Ostaschkow, begannen die Kloster-Tempel aufzuräumen. Es war eine große Askese: unter den Bedingungen der Unwegsamkeit wurden die Spaso-Preobraschenski-Kathedrale und die Nikolaikirche restauriert. Vieles hing vom führenden Architekten des Restaurierungsprojektes aus der Restaurierungswerkstatt von Kalininskaja (später Twer) von Anatoli Iwanowitsch Kustow und dem Leiter der Ostaschkowski Restaurationsstätte Alexej Aleksejewitsch Kowaljow ab, der in der Nähe der Quelle im Dorf Schukow geboren wurde. Es gelang mir, die Schranken der Ästhetiker zu überwinden, die glaubten, dass die Gebäude Anfang des 20. Jahrhunderts keinen künstlerischen Wert darstellen und deshalb nicht als Baudenkmäler und Restaurierungsobjekte betrachtet werden können.
Die Restaurierung der Klosterkirchen wurde auf Kosten des Zentralrats der Allrussischen Gesellschaft zum Schutz der historischen und kulturellen Denkmäler durchgeführt. Es ist so geschehen, dass die Verklärungskathedrale des Olginsky-Klosters in der Wolga-Werchowje, die auf den Spenden des Volkes zu Beginn des 20. Jahrhunderts gebaut wurde, auch am Ende des Jahrhunderts zu den freiwilligen Beiträgen von Millionen von Menschen restauriert wurde wurden von dieser Gesellschaft vereint.
Vor einigen Jahren, im Mai, am Festtag der Heiligen Cyrill und Methodius, der Schöpfer des slawischen Alphabets, dem Festival der slawischen Schrift und Kultur, kam eine große Delegation von Wissenschaftlern, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und Vertretern der Kultur in die Wolga. Verkhovye Region. Erzbischof von Twer und Kaschin Victor im Olginsky Kloster diente einem Moleben, geweiht der Quelle des großen russischen Flusses, errichtete ein Kreuz über dem Dach eines kleinen gehackten kleinen Hauses, das über dem Schlüssel stand - der Anfang der Wolga. Moleben an der Quelle wurde zu einer Tradition, die immer am 29. Mai begangen wird. 1994, zum ersten Mal nach der Schließung des Olginsky Klosters an der Quelle der Wolga, führte Erzbischof Tversky Victor die Göttliche Liturgie auf, die den Gottesdienst von die Liturgie in den folgenden Jahren. Am 9. Juli 1995 wurde der Orden der kleinen Wasserweihe vom Patriarchen von Moskau und ganz Russland Alexij II. Durchgeführt, der die Feierlichkeiten anlässlich der Übertragung der heiligen Reliquien des Mönchs Nil Stolobenskij von der Znamensky Kathedrale Ostaschkow nach Stolobnoje führte Insel. Das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche konnte nicht helfen, einen heiligen und nahen Ort für jede russische Person zu besuchen.
Gelegentlich kamen Nonnen aus Moskau an die Wolga-Ober-Wolga, Schwestern aus dem berühmten Nizhny Novgorod Diveevo Kloster, der Twer Region und anderen Regionen Russlands besuchten. Jetzt erwacht der Schrein an den Quellen des großen russischen Flusses zum Leben, und im Olga-Kloster der Oberen Wolga wird das Mönchsleben wiederbelebt, das auf die Gebete des Mönchs Nil Stolobensky angewiesen ist.
Das Kloster in der Nähe der Quelle der Wolga hat eine eigene Geschichte. Es begann mit dem Bau einer Steinkirche im Dorf Wolgo-Werchowje. Auf Initiative der Einwohner der Wolgastädte, die die geistige Bedeutung des Beginns des großen russischen Flusses feiern wollten, wurde im Dorf Wolgo-Werchowje eine Steinkirche auf freiwilliger Basis errichtet. Große Hilfe wurde von der Allrussischen Gesellschaft der Heiligen Olga zur Verfügung gestellt.
In der Stadt Ostaschkow wurde ein Kreisbaukomitee gegründet, um eine Kirche in der Nähe der Quelle der Wolga zu bauen, Archimandrit Pakhomiya, der Rektor der Nilo-Stolobensky-Wüste, wurde zum Vorsitzenden ernannt. Am 17. April 1902 unterzeichnete er einen Vertrag mit dem Architekten, Meister der Steinarbeiten aus Ostaschkow Iwan Nikolajewitsch Surowkow, die Ende des 19. - Anfang des 20. Jahrhunderts viele Kirchen in der Oberen Wolga und Steinhäuser in der Stadt bauten.
Die Steinkirche an der Quelle der Wolga war sehr schön. Der Hauptthron ist die Verklärung des Erlösers, die rechte Seitenkapelle ist der heiligen Prinzessin Olga, die linke, Johannes dem Täufer geweiht. Der fünfkuppelige Tempel wurde im pseudorussischen Stil erbaut, der Hauptthron wurde am 23. April 1920 geweiht. Das Bauvorhaben wurde 1904 vom Tver-Architekten Victor Nazarin fertiggestellt. Der erhaltene Stich der Entwurfszeichnung der Kathedrale zeigt deutlich, dass der Steintempel der Quelle der Wolga die Formen der Moskauer Pokrowski-Kathedrale auf dem Roten Platz wiederholt, besser bekannt als die Kathedrale des hl. Basilius der Selige (1555-1560) .
Der Wunsch, an der Quelle der Wolga die Kathedrale des hl. Basilius vom Roten Platz von Moskau zu wiederholen, war nicht zufällig: Dies betonte die geistige Verwandtschaft der berühmten Kathedrale der russischen Hauptstadt mit der Kirche zu Beginn der Großen Russischer Fluss.
Das Projekt der Innendekoration des Tempels ist interessant - leider wegen der revolutionären Ereignisse wurde es nicht realisiert. Die Wandmalereien der Verklärungskathedrale wurden dem berühmten und geliebten russischen Heiligen gewidmet - der Prinzessin Olga von den Aposteln, deren Enkel, Prinz Wladimir von Kiew, im Jahre 988 Rus getauft hat. In der Ikonostase war es vorgesehen um alle Gesichter der Heiligen, die aus der Nachwelt des ersten Heiligen der russisch-orthodoxen Kirche stammen, zu platzieren und die vollständige historische Genauigkeit in der Darstellung und Anordnung der wohltätigen Nachkommen des heiligen Großapostels zu beobachten Herzogin von Russland. Es ist davon auszugehen, dass die Schöpfer des Wandmalereiprojekts in der Wolgo-Oberkirche das Thema "Baum der Moskauer Großfürsten-Dynastie" wiederholen konnten, das in den Wandgemälden der Goldenen Kammer und der Erzengel-Kathedrale von Moskau vertreten ist Kreml und die Verklärungskathedrale des Novospassky-Klosters in Moskau. Wir können sagen, dass die Verklärungskathedrale an der Quelle der Wolga ein heiliger Ort der Erinnerung über jene Menschen wurde, die das Land Russland verherrlichten. Das Volksbewusstsein verband die Quelle der Wolga mit dem Beginn der christlichen Geschichte des Vaterlandes. Die Erlöser-Verklärungskathedrale wurde von lokalen Meistern erbaut. Hier bauten sie einen Ziegelstein und verbrannten ihn lokal in Öfen.
Zweifellos wurde die Errichtung des Schrein-Tempels an der Quelle der Wolga zu einem wichtigen Ereignis im geistlichen Leben Rußlands. Daher wird deutlich, warum sich 1906 in der Wolga-Oberkirche eine Frauenklösterschaft in der Kirche versammelte, die kein Kloster hatte, sondern in Frieden lebte und alle Regeln des monastischen Lebens beachtete. Im Jahr 1907 wurde auf Weisung des Konsistoriums von Twer die Frauengemeinschaft an der Wolga-Quelle gegründet; es wurde von der "kleinbürgerlichen Vera" angeführt. Die neu eröffnete Gemeinde mit der Erlaubnis der Gemeindemitglieder des Dorfes Svatová erwarb eine alte Holzkirche, die zum Wolga-Oberland transportiert wurde. So begann ein neues Kloster an der Quelle der Wolga. Auf Initiative der Klostergemeinschaft begannen sie, eine Holzkirche im Namen des heiligen Nikolaus zu bauen. Das Projekt wurde vom Tver-Architekten Victor Nazarin ausgeführt. Der einheimische Bauer Vasily Zabelkin aus dem Dorf Zentsovo des Khotoshin Volost hat die Nikolsky-Kirche gebaut. Und die Kirche wurde am 27. Juli 1908 geweiht. Dieser einköpfige hohe Holzkäfig-Tempel, der in Russland viel war, hat bis heute überlebt; Es wurde in den späten 1970er Jahren restauriert.
Im Jahr 1909 wurde aus der Gemeinde Werchnewolshskaya Preobrazhenskaya ein gemeinsames Kloster im Bezirk Ostaschkowski der Diözese Twer gegründet. Die Äbtissin bestimmte die Äbtissin des Glaubens. Im Jahre 1912 wurde dieses Kloster Wolgoschkowski Olginski weibliches cenobitisches Kloster genannt.
Priester und Diakone dienten in den Tempeln des Klosters, die Gehälter vom Kloster erhielten und im Dorf Wolgo-Werchowie lebten. So diente Pater Wassili Danilow 1917 im Olginski Kloster. Der Klerus an der Quelle der Wolga suchte Geistliche, sogar aus abgelegenen Orten von Twer und Nowgorod.
In Gebeten und großen Werken ging das Leben der Bewohner des Klosters an der Quelle der Wolga vorüber. Dies wird am deutlichsten durch einen Brief des Direktors des Pädagogischen Instituts der Kaiserlichen Frauen, O. Platov, an den Großfürsten Konstantin Konstantinowitsch von 1912 belegt: "Mit meinen eigenen Augen habe ich weltliche Armut gesehen, ich weiß mit Sicherheit die guten Werke und Gewohnheiten der Schwestern des Klosters und ein leerer Platz ... sie kämpfen mit aller Kraft und können ihren Tempel nicht vollenden, leben ohne Zaun und sind zufrieden, dass sie selbst arbeiten werden. "
Das Kloster erhielt Unterstützung von der Schatzkammer - Land und Wald; vom Assistenten des Dekans des Klosters Twer Hegumen Vitaly - ein silbernes Kreuz mit einer Arche zum Einschluss eines Teils der heiligen Reliquien von Prinzessin Anna Kaschinskaja; aus dem Bauerndorf Volgo-Upper Yefim Volgin - das Land. Aus den Archiven ist bekannt, dass die Äbtissin Vera am 30. April 1911 nach Moskau fuhr, "um die geopferte Ikone zu akzeptieren".
Die Schwestern des Olginsky-Klosters haben viel geschafft. Ihr Kloster ist nicht nur ein spirituelles, sondern auch ein kulturelles Zentrum an der Quelle der Wolga. Das Kloster hatte eine Bibliothek, zu der neben liturgischen Büchern auch historische, wissenschaftliche Literatur und Lehrbücher gehörten. Die Bibliothek wurde ständig aufgefüllt.
Der Erziehung von Bauernkindern wurde viel Aufmerksamkeit geschenkt. Sie brachten die Mädchen aus armen Familien und Waisen in das Kloster zur vollen Instandhaltung, lehrten sie Lesen und Schreiben, Handarbeit und die Fähigkeit, eine unruhige Landwirtschaft zu führen. Als die Mädchen aufwuchsen, verließen sie das Kloster, das auf das Leben in der Welt vorbereitet war, heirateten und natürlich, das Wissen und die Fähigkeiten, die sie im Kloster erhielten, halfen ihnen, Familienbeziehungen aufzubauen und Kinder großzuziehen.
Im Jahr 1907 wurde die Wolgo-Werchowski-Schule der Literacy eröffnet, 1911 wurde sie in eine Pfarrschule umgewandelt. Die Schule lehrte Geistliche sowie die Nonnen des Klosters. Im Dezember 1914 erhielt Vera auf Empfehlung der Ostaschkow-Filiale der Diözesanschule von Twer der Äbtissin des Olginski-Klosters den "Ehrentitel des Vormunds der Wolgo-Werchowski-Pfarreischule". Für diese Schule wurde 1907 ein kleines einstöckiges Holzhaus gebaut. Die Bibliothek des Klosters lieferte die notwendigen Materialien für das Studium von Lehrbüchern. Kinder wurden nicht nur Lesen, sondern auch Landwirtschaft unterrichtet. Im Jahr 1916 bauten sie einen Gemüsegarten. Wolgo-Verkhovsky Olginsky Kloster war klein, arm; Die grundlegenden Mittel der Schwestern gingen an den Bau. Aber trotzdem war das Kloster wohltätig. In der Holzkirche des hl. Nikolaus wurden in den Jahren des Bestehens des Klosters Spenden zugunsten von Witwen und Waisenkindern aus geistlichen Familien gesammelt. Das Wolgo-Werchowski-Kloster investierte Geld in verschiedene Gesellschaften und Komitees: die Gesellschaft zur Unterstützung armer Schüler der Twer-Diözesan-Frauenschule, das Komitee der Großherzogin Elisabeth, die Wasserrettungsgesellschaft, die Gesellschaft für die Eiferer der Geschichte, die Generaldirektion des Russischen Roten Kreuzes und andere. Das Kloster erhielt ein Kloster an der Quelle der Wolga und den Bau einer Kirche in St. Petersburg zu Ehren des 300. Jahrestages der Herrschaft der Romanov-Dynastie; Wohltätigkeitsgesellschaft, die sich auf den Feiertag des 100. Jahrestages des Sieges über die Franzosen im Vaterländischen Krieg von 1812 vorbereitete. Im Kloster waren viele Schwestern mit Handarbeit beschäftigt: genäht, gestrickte Spitze, selbstgewebte Leinentücher und vieles mehr. Für die verwundeten russischen Soldaten im Ersten Weltkrieg nähten die Nonnen deshalb Unterwäsche, für die die Äbtissin Vera und die Schwestern einen Dankesbrief von der Hüterin der Gemeinschaft des Silbernen Roten Kreuzes erhielten.
Zweifellos stärkten die Gebete der Nonnen des Klosters Olginsky, ihre unermüdliche Arbeit, ihre große Nächstenliebe die Gemeinschaft und halfen, ihr eigenes Kloster zu organisieren. In sehr kurzer Zeit, außer der steinernen Spaso-Preobraschenski-Kathedrale, der hölzernen Nikolsky-Kirche, Zäunen, wurde ein einstöckiges Holzrefektorium mit einer Küche an der Nordseite errichtet; im Süden 1907 - zweistöckige Holzzellen der Äbtissinnen und Schwestern; im Jahr 1910 - ein zweistöckiges Haus für Schwestern und Pilger und in der Nähe - das Schulgebäude. Auf dem Territorium des Klosters im nordöstlichen Teil gab es einen Hof, Ställe und Schuppen für Vieh und Mannschaften, eine Kornscheune. Im Jahr 1911 wurde auf der Ostseite ein Holzbad gebaut.
Der Bau wurde nicht nur im Wolga-Oberland, sondern auch auf dem Gelände des Klosters durchgeführt.
Die Schwestern des Wolga-Werchowski Olginski Klosters führten erfolgreich und wirtschaftlich die Landwirtschaft durch. Die Hauptausgaben waren der Kauf von Lebensmitteln für das Klosteressen. Die Wohnung erwarb nur das Nötigste.
Von seinem Einkommen zahlte das Kloster den Priestern Gehälter, verteilte Geld für die Instandhaltung der Schule, zahlte örtliche Bauern, die verschiedene Arbeiten für das Kloster verrichteten. Ein separater Artikel wurde für wohltätige Zwecke zur Verfügung gestellt: Hilfe für die Orthodoxen im Kaukasus, Gebühren für die Verbreitung der Orthodoxie unter den Heiden, die allrussische Gesellschaft der Erinnerung an die russische Armee, die im Ersten Weltkrieg fiel, der Unterhalt der Witwen und Waisen von geistlichem Rang, und die Pilgerfahrt nach Jerusalem zum Heiligen Grab. Das größte Einkommen erhielt das Olginsky Kloster vom Verkauf von Vieh, sowie von der staatlichen Kommission Tickets für einen unbegrenzten Kredit des zweiten 5% Darlehens. Das Kloster erhielt sehr wenig von Spenden, Gebetsdiensten und Gottesdiensten sowie von der Vermietung des Postgebäudes.
Wie überall in Russland, in einem einsamen Kloster an der Quelle der Wolga, änderte sich alles nach 1917. Äbtissin und Schwestern des Klosters, erhalten das Dekret über die Trennung von Kirche und Staat, und danach, im Jahr 1919, ein Rundschreiben zur Erklärung der Verfahren dieser Abteilung erkannte, dass das Kloster ruiniert werden würde. Aber sie hofften trotzdem, dass die kommende unruhige Zeit bald vorüber sein würde, das Leben würde zu seinem früheren Verlauf zurückkehren. Deshalb haben wir beschlossen, eine klösterliche Arbeitsgemeinschaft auf der Grundlage der Mönchsgemeinschaft zu organisieren, die ihr Statut bildet.
Bis 1924 hatten die Schwestern bereits eine neue landwirtschaftliche Genossenschaft der Oberen Wolga gegründet, wie aus dem Eintrag im Kontobuch des Klosters Olginski über die Bezahlung der Briefmarke und des Siegels für dieses Artel hervorgeht. Und vielleicht gibt nur eine strikte statistische Information dieses Einkommensbuches Aufschluss über die tragische Geschichte des Klosters in der Sowjetzeit. Wir können sagen, dass das Kloster 1918 geschlossen wurde. Die Nonnen lebten weiterhin im Kloster, wo zuerst die klösterliche Arbeitsgemeinschaft gegründet wurde, und später das landwirtschaftliche artel. Der Gottesdienst in der Kathedrale wurde abgehalten, aber alle Bauarbeiten wurden eingestellt. Es war nicht dazu bestimmt, eine Realität für die schönen Projekte der Malerei und Ikonostase der Verklärungskathedrale des Erretters zu werden.
Die Behörden haben alles aus dem Kloster beschlagnahmt: Ländereien, Gebäude. Finanzberichte der Gemeinde und Artel, die weiterhin die ehemalige Äbtissin Vera, die Schatzmeisterin Nonne Antonina, die Dekanin Nina führten, bezeugen anschaulich, dass die Schwestern sehr hart gearbeitet haben. Sie betrieben weiterhin Vieh, das größte Einkommen kam aus dem Verkauf von Vieh. An zweiter Stelle - Einkommen aus Handarbeit, ein wenig aus dem Verkauf von Saatgut, Heu, Flachs, Leinen, Leinengarn erhalten. Für die Bedürfnisse der Tempel Sammlung war spärlich.
Zu dieser Zeit waren die größten Ausgaben des Klosters Steuern. Die Landwirtschaftssteuerabteilung zahlte an die Ostashkov-Finanzabteilung; für beschlagnahmte Klostergebäude und -strukturen, die die neue Regierung den Nonnen unter den "neuen Gesetzen" vermietete; in der Abteilung für Landmanagement in Ostaschkow - für die Vermietung der Farm; an die Versicherungsagentur Ostaschkow; Belkovsky Vorsitzender des Dorfrats II. Semenov - für Heuwiesen. Die Steuern stiegen ständig, neue tauchten auf, und manchmal verlangte die Regierung, die gleichen Steuern zweimal zu bezahlen. Und obwohl die Schwestern viel arbeiteten, betrug das Einkommen von 1923 7 Cent, 1924 - 53 Kopeken. Dann werden alle Datensätze unterbrochen. Ende 1924 hörte die Gemeinschaft der Nonnen des Klosters Ober-Wolga-Olginski auf zu existieren. Die Zeit verging, die Tempel wurden geschlossen, die Kreuze wurden niedergerissen, die Kapelle über der Quelle der Wolga wurde verwüstet. Während des Großen Vaterländischen Krieges eroberten die Nazis das Dorf, zerstörten jedoch nicht die Klöster.
Das Kloster wurde zu Ehren der russischen Heiligen Prinzessin Olga, des Dorfes und des ganzen Bezirks verlassen. Über Klostergebäude, eine Schule, eine Bibliothek kann man nun nur noch aus den überlieferten Archivalien und aus den Überresten der mit Gras bewachsenen Fundamente lernen. Die große steinerne Spaso-Preobrazhensky-Kathedrale wird seit vielen Jahren unter einem Getreidelager ...
Als in den 1960er Jahren Versuche unternommen wurden, das Ferien- und Touristengebiet Seliger zu schaffen, entstanden grandiose Projekte zur Bildung eines historischen und kulturellen Museums-Reservats an der Quelle der Wolga. Es sollte alte Holzhäuser aus den Dörfern und Dörfern der Oberen Wolga bringen, in der Verklärungskathedrale des Erlösers, um das Museum der Wolga zu öffnen und alle regionalen Wolga-Städte zu präsentieren. Dieses Projekt war zum Scheitern verurteilt. Die Zeit verging unaufhaltsam ... Die alten Leute und die alten Frauen, die sich noch an das Kloster erinnerten, befanden sich nicht auf dem Wolga-Upper Peak, sondern in jedem Frühjahr wurde der Kanal der Quelle der Wolga geräumt. Die letzte Großmutter, Puschkin, wurden die Kinder nach Svapusha gebracht, einem großen Dorf am Seliger See. Im Dorf gab es keine Kinder oder Schulen. Von der Wolga-Oberstadt die Familie der Lehrerin Polyakova ist abgereist, sie hat alle akzeptiert, die im Gelände gewagt haben, im Wald spazieren Sie 25 Kilometer, um zur Quelle zu kommen.
Und doch begann sich in den späten 1970er Jahren etwas unmerklich zu verändern. Im Wolga-Oberland kamen Restauratoren aus Ostaschkow, begannen die Kloster-Tempel aufzuräumen. Es war eine große Askese: unter den Bedingungen der Unwegsamkeit wurden die Spaso-Preobraschenski-Kathedrale und die Nikolaikirche restauriert. Vieles hing vom führenden Architekten des Restaurierungsprojektes aus der Restaurierungswerkstatt von Kalininskaja (später Twer) von Anatoli Iwanowitsch Kustow und dem Leiter der Ostaschkowski Restaurationsstätte Alexej Aleksejewitsch Kowaljow ab, der in der Nähe der Quelle im Dorf Schukow geboren wurde. Es gelang mir, die Schranken der Ästhetiker zu überwinden, die glaubten, dass die Gebäude Anfang des 20. Jahrhunderts keinen künstlerischen Wert darstellen und deshalb nicht als Baudenkmäler und Restaurierungsobjekte betrachtet werden können.
Die Restaurierung der Klosterkirchen wurde auf Kosten des Zentralrats der Allrussischen Gesellschaft zum Schutz der historischen und kulturellen Denkmäler durchgeführt. Es ist so geschehen, dass die Verklärungskathedrale des Olginsky-Klosters in der Wolga-Werchowje, die auf den Spenden des Volkes zu Beginn des 20. Jahrhunderts gebaut wurde, auch am Ende des Jahrhunderts zu den freiwilligen Beiträgen von Millionen von Menschen restauriert wurde wurden von dieser Gesellschaft vereint.
Vor einigen Jahren, im Mai, am Festtag der Heiligen Cyrill und Methodius, der Schöpfer des slawischen Alphabets, dem Festival der slawischen Schrift und Kultur, kam eine große Delegation von Wissenschaftlern, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens und Vertretern der Kultur in die Wolga. Verkhovye Region. Erzbischof von Twer und Kaschin Victor im Olginsky Kloster diente einem Moleben, geweiht der Quelle des großen russischen Flusses, errichtete ein Kreuz über dem Dach eines kleinen gehackten kleinen Hauses, das über dem Schlüssel stand - der Anfang der Wolga. Moleben an der Quelle wurde zu einer Tradition, die immer am 29. Mai begangen wird. 1994, zum ersten Mal nach der Schließung des Olginsky Klosters an der Quelle der Wolga, führte Erzbischof Tversky Victor die Göttliche Liturgie auf, die den Gottesdienst von die Liturgie in den folgenden Jahren. Am 9. Juli 1995 wurde der Orden der kleinen Wasserweihe vom Patriarchen von Moskau und ganz Russland Alexij II. Durchgeführt, der die Feierlichkeiten anlässlich der Übertragung der heiligen Reliquien des Mönchs Nil Stolobenskij von der Znamensky Kathedrale Ostaschkow nach Stolobnoje führte Insel. Das Oberhaupt der Russisch-Orthodoxen Kirche konnte nicht helfen, einen heiligen und nahen Ort für jede russische Person zu besuchen.
Gelegentlich kamen Nonnen aus Moskau an die Wolga-Ober-Wolga, Schwestern aus dem berühmten Nizhny Novgorod Diveevo Kloster, der Twer Region und anderen Regionen Russlands besuchten. Jetzt erwacht der Schrein an den Quellen des großen russischen Flusses zum Leben, und im Olga-Kloster der Oberen Wolga wird das Mönchsleben wiederbelebt, das auf die Gebete des Mönchs Nil Stolobensky angewiesen ist.